By Mario Vargas Llosa

In Historia de Mayta the narrator reconstructs, in the course of the testimony of these who knew him, the tale of Alexander Mayta, the protagonist of a trotskistic revolution that during the unconventional occurs in 1958. during this novel, other than learning a guy who was once the personification of marginality, who lived in a interval of ideological conflicts and political craze, we are going to get to grasp a key time period within the historical past of Latin the US, a shady time, a time of violent vindication. Description in Spanish: Mayta fue el protagonista de una intentona revolucionaria trotskista que en l. a. novela acontece en 1958. En esta novela, aparte de conocer a un hombre, personificaci??n de l. a. marginalidad, hijo de un periodo de pasiones pol?­ticas y conflictos ideol??gicos, sabremos tambi?©n de un momento clave en el devenir de Am?©rica Latina, un tiempo sombr?­o, tiempo de reivindicaci??n violenta de los deseos y los derechos, y, finalmente, comprenderemos las limitaciones de los angeles verdad.

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Pero no basta. Si crees en el cielo, en el infierno, lo de aquí pasará siempre a segundo lugar. Y así no habrá jamás revolución. Te tengo confianza y te considero, también, un gran amigo. Si te oculto algo, si... —Basta, ya te pedí perdón, ni una palabra más —lo calló Vallejos—. ¿O sea que nunca has disparado? Mañana nos vamos por Lurín, con la sorpresa. Te daré una clase. Disparar una metralleta es más fácil que la tesis del doble poder. —Por supuesto, es lo que tuvo que ocurrir —dijo Juanita.

Quiero decirte una cosa —insistió Vallejos, tomándolo del brazo—. Entiendo muy bien que tengas desconfianza. —Estás loco —dijo Mayta—. ¿Por qué te tendría desconfianza? —Porque soy un militar y porque no me conoces bastante —dijo Vallejos—. Comprendo que me ocultes ciertas cosas. No quiero saber nada de tu vida política, Mayta. Soy derecho de la cabeza a los pies con mis amigos. Y a ti te considero mi mejor amigo. Si te juego sucio, ya tienes para vengarte la sorpresa que te regalé... —La revolución y la religión católica son incompatibles —afirmó Mayta, con suavidad—.

Acaso hubiera seguido siendo católico, como tantos revolucionarios de hoy día. ¿Daba la impresión de un dogmático, de un hombre de ideas rígidas? Juanita queda pensativa, un momento. —Sí, creo que sí, de un dogmático —asiente—. Por lo menos, no era nada flexible en lo que se refiere a la religión. Conversamos sólo un rato, acaso no comprendí bien qué clase de hombre era. Pensé mucho en él, después. Llegó a tener una influencia muy grande sobre mi hermano. Le cambió la vida. Lo hizo leer, algo que él casi no hacía antes.

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